يهدف هذا البحث إلى دراسة المسكوكات العباسية من حيث تطورها، ووظائفها الاقتصادية، ودورها في تنشيط التجارة الداخلية والخارجية خلال العصر العباسي 132) هـ / 656هـ / 750م – 1258م.( تناولت الورقة الإصلاحات النقدية التي أدخلها الخلفاء العباسيون، خاصة الخليفة أبو جعفر المنصور، والتي شملت توحيد سك العملة واعتماد معيار موحد للوزن والنقش في خلق نظام نقدي مستقر ومنظم. وقد أبرزت الدراسة كيف ساهم هذا النظام النقدي في دعم التجارة الداخلية عبر توحيد الأسواق في أقاليم الدولة وتيسير عمليات البيع والشراء وتشجيع الإنتاج الصناعي والزراعي، كما لعبت المسكوكات دوراً محورياً في التبادل التجاري الخارجي، حيث لاقت قبولًا واسعاً لدى التجار في المناطق مثل الهند والصين، والإمبراطورية البيزنطية، وبلاد البلطيق، ويرجع ذلك إلى جودة السك، وثبات القيمة وارتباط العملة العباسية بدولة قوية اقتصاديا وسياسياً.

كما حملت المسكوكات قيمة رمزية وسياسية، حيث كانت تستخدم كوسيلة لإثبات شرعية الخلفاء ونشر العقيدة الإسلامية وبذلك فإن المسكوكات العباسية لم تكن مجرد وسيلة اقتصادية، بل أداة فاعلة في ترسيخ السيادة وتوسيع النفوذ الاقتصادي للدولة .فالمسكوكات العباسية أثرت بشكل جوهري في ازدهار التجارة من خلال توفير وسيلة معترف بها، وترسيخ الثقة بين التجار مما جعل العصر العباسي من أكثر الفترات ازدهاراً اقتصادياً في تاريخ الإسلام.

تعرّضت الأندلس عبر تاريخها الطويل للعديد من عوامل الضعف، كان أبرزها الخيانة السياسية والشقاق الداخلي، التي لعبت دورًا محوريًا في تراجع سيادة الإسلام في شبه الجزيرة الأيبيرية.

تُركز هذه الورقة البحثية على دراسة الأثر المباشر للخيانة السياسية على الحياة الثقافية والفكرية في

الأندلس تحديدًا خلال عصر الموحدين 541)هـ667-هـ/ 1268-1146م( .يهدف البحث إلى تسليط

الضوء على كيفية مساهمة الخيانة والانشقاقات الداخلية في زعزعة استقرار الدولة الموحدية وتفكيك هياكلها، ما انعكس سلبًا على البنية الفكرية والحضارية.

تكشف الدراسة أن الخيانة السياسية لم تقتصر آثارها على الجانب العسكري والسياسي، بل كانت سببًا رئيسًا في:

.1 هجرة العلماء والمفكرين :حيث بحثت النخبة المثقفة عن بيئات أكثر استقرارًا وأمانًا.

.2 انقطاع التعليم والرقابة الفكرية :ما أدى إلى تدهور المؤسسات العلمية.

.3 فقدان الحرية الفكرية :وتعرض المثقفين للملاحقات السياسية، مما أدى إلى تآكل النسيج الفكري والثقافي الأندلسي.

كما تستعرض الدراسة النتائج البعيدة المدى لانهيار الفكر الأندلسي في هذا العصر، مؤكدةً على أن التفكك الداخلي لم ينهِ عصرًا كان يمكن أن يكون ذروة حضارية فحسب، بل ساهم أيضًا في انتقال الإرث العلمي والثقافي الأندلسي إلى العالم الأوروبي الذي كان يستعد لنهضته الخاصة.

تهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على الأثر العميق الذي أحدثته الحضارة الإسلامية في تشكيل النظام الاقتصادي الأوروبي خلال العصور الوسطى. فقد أسهمت الحضارة الإسلامية عبر الأندلس و صقلية والمشرق، في إدخال أوروبا إلى أنماط جديدة من الإنتاج والتجارة والتنظيم المالي، من خلال نقل معارف متقدمة في الزراعة والصناعة والتجارة كما أدت عمليات التبادل العلمي والتجاري بين العالمين الإسلامي والأوروبي إلى تحفيز حركة اقتصادية جديدة ساعدة على احياء مراكز الحضارية، وظهور طبقات تجارية نشطة، وتوصلت الدراسة إلى أنّ هذا التأثير لم يكن عرضياً أو محدوداً بل كان عاملًا حاسماً في تمهيد الطريق للنهضة الاقتصادية الأوروبية التي بدأت في آواخر العصور الوسطى.